易经第四卦蒙卦人生智慧

2023-02-06
八卦配五行图

    话题:易经第四卦究竟是什么

    易经第四卦是山水蒙卦;易经一共有64卦,按顺序如下:
    1,乾为天卦
    2,坤为地卦
    3,水雷屯卦
    4,山水蒙卦
    5,水天需卦
    6,天水讼卦
    7,地水师卦
    8,水地比卦
    9,风天小蓄卦
    10,天泽履卦
    11,地天泰卦
    12,天地否卦
    13,天火同人卦
    14,火天大有卦
    15,地山谦卦
    16,雷地豫卦
    17,泽雷随卦
    18,山风蛊卦
    19,地泽临卦
    20,风地观卦
    21,火雷噬嗑卦
    22,山火贲卦
    23,山地剥卦
    24,地雷复卦
    25,天雷无妄卦
    26,山天大蓄卦
    27,山雷颐卦
    28,泽风大过卦
    29,坎为水卦
    30,离为火卦
    31,泽山咸卦
    32,雷风恒卦
    33,天山遁卦
    34,雷天大壮卦
    35,火地晋卦
    36,地火明夷卦
    37,风火家人卦
    38,火泽睽卦
    39,水山蹇卦
    40,雷水解卦
    41,山泽损卦
    42,风雷益卦
    43,泽天夬卦
    44,天风姤卦
    45,泽地萃卦
    46,地风升卦
    47,泽水困卦
    48,水风井卦
    49,泽火革卦
    50,火风鼎卦
    51,震为雷卦
    52,艮为山卦
    53,风山渐卦
    54,雷泽归妹卦
    55,雷火丰卦
    56,火山旅卦
    57,巽为风卦
    58,兑为泽卦
    59,风水涣卦
    60,水泽节卦
    61,风泽中孚卦
    62,雷山小过卦
    63,水火既济卦
    64,火水未济卦

    话题:蒙卦的新解

    蒙的意思是说蒙昧,在我们蒙昧的时候,就应该修正,这也是蒙卦的最主要的卦意。
    蒙卦是人生的必修课,我们看自己的小孩,小时候一副可爱的模样,天真无邪,人见人爱。但是到了十一二岁,他还是一副天真无邪的样子,别的大人不知道的还以为是傻子,你难道忍心继续让他这么天真无邪不懂事下去吗?这时候,我们就应该启蒙他,教育他,教他哪些事是该做的,哪些事是不该做的。
    亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞;
    亨是讲亨通、顺利,真正了解了蒙卦,你就可以等到亨。
    匪通非,不是我求有蒙昧的人来请教我,而是他们实在是想不清楚,自己主动自觉来请教我。第一次请教我,我会尽力帮他走出困惑,第二次他还是解不开困惑、蒙昧,这说明他有点不认真,第三次他还来问我,这就是说明他根本没用心,是在亵渎我给予他的智慧、知识,再问我就不告诉他了。这样有利于他自觉守正。
    发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝;
    要做到启蒙,就应该用典型的人做榜样,用坏人做反面教材,这样有利于教育他的品德修养,将来对他很有帮助。
    包蒙,吉。纳妇,吉;子克家;
    包容所有的蒙昧。是女孩,你就应该让她知道将来你是要嫁人,要好好学做家务,帮丈夫管制家。是男孩,你就应该让他明白,你不能整天笑嘻嘻过日子啊,将来你是要管制整个家,做一家之主的顶梁支柱。
    勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利;
    不要取到只看金钱不看人的妻子,这种人向来都是没有道德修养,对谁都没有好处。这里讲的是那种误人子弟的老师,比如说,学校有些老师见哪个学生家境好,他就专门针对那个家境好的学生努力教育,而那些家境不好的,他就不理不睬,遇上这种老师是学不到什么知识、智慧的。
    困蒙,吝;
    困的意思是说,他什么都不懂,什么也不想懂,用来比喻学生,就是看到书就不想看,学习也找不到兴趣点,学校不想去,什么都不想做,整天也不知道该干什么。
    童蒙,吉;
    小孩子的问题往往都是很单纯的,单纯的问题很好理解,我们也可以很好的教育他。
    击蒙,不利为寇,利御寇。
    我们看,很多学校的老师,都有过打调皮学生的经历,那都是对调皮、不爱学习的学生实在是没办法,才出此下策。这个就要要求打的恰到好处了,有些老师击蒙的刚好,家长们反而很乐意,有些老师击蒙拿捏不适当就成了教育意义上的体罚,搞不好还会别免职。所以说,你要击蒙可以,但你要拿捏好火候,否则,即使是好事,也会被别人误认为的坏事。
    《哲学易经》之《蒙卦》------李建明
    蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告。再三渎,渎则不告。利贞。《彖》日:蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙,亨。”以亨行时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我。”志应也。“初筮告。”以刚中也。“再三渎,渎则不告。”渎,蒙也。蒙以养正,圣功也。《象》日:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
    有了屯立之地生存之基,但呈现在我们面前的客观世界是一幅由种种联系、相互作用、无穷无尽交织起来的画面,其中一切都在运动,变化,生产和消亡。因此在这个奥妙无穷的世界里总是让人感到知识的贫乏、经验的不足和生存的困惑,故受之《蒙》。
    蒙,蒙昧也。之所以蒙昧是对一切现象感到迷惑,对生活充满迷茫,就象初生婴儿对一切都是新奇的和无知的一样。但一切为了生存与发展,人类就会对现存的客观世界进行有意识的有目的的能动性活动,就会对一切呈现出顽强的生生不息的动力。因此说蒙昧终将开化,关键在于必须自我要有执着的信念和不渝的毅力,必须自我要有不断开拓的精神和求知的欲望。我们又怎能放弃现在托付后辈的力量呢,而应当要用我们已有的知识和开拓的精神去开创未来,教化童蒙,造福人类。
    世界无限神奇,自然奥秘无穷。如果人类只满足于现状,听命于造物的安排,那还有什么用呢?占筮,是因为疑惑。但内心执着、理念美好、目标明确,有什么不能成功的呢,故当一卜以定疑。若至再至三,则神都惑矣,何以正其志。因此君子之德当端正自我的态度,敦促自身的行为,坚定不移是以必有所为而利贞。
    《彖》辞说,所谓蒙昧就好比身处山顶望山下,见到的全是杂草众生、灌木丛林和山峭陡壁,处处充满着险难,若因此而迷茫不前这就叫蒙昧。“蒙,亨通。”原因在于天下蒙昧总能开化,世界迷团定能揭示,关键在于自我要有对客观世界不断实践、开拓、创新的精神,自我要有不断求索和无限的追求,如此则必能开创出美好的未来,得到意想不到的成功。这就叫“之所以亨达,在于行时必有所中也。”因此,我们又怎能放弃现在托付后辈的力量呢,而应当要用我们实际的行动和已有的知识去开导童蒙,去共创美好未来,去成就远大志向,去建立盖世奇功。面对一切有什么可疑惑的呢,只要理念美好内心执着目标明确没有什么不可成功的,是以“初筮告,以刚中也。”若至再至三、迟疑不前、神都惑矣,何以正其志,这就叫真正的愚昧无知了。因此君子之德当立志以明其教,敦行以尽其性,成业以达其德,是以必能人道立天下教而圣功建矣。
    《象》辞说,山上杂草众生灌木丛林有着无限不确定的险情和危难,但山下却清泉见澈无限明净,这是《蒙》之象。君子观此,思天下虽看似蒙昧混沌但必有清澈明净的一面,从而当果敢行动来培育自我高尚的品德,唯此则可为万民之师表而德业建矣。
    初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。《象》日:利用刑人,以正法也。
    桎梏,刑具也。要规正人们的行为,启导人们的愚昧,只有树立典范以示其教。如没有刑法的约束就会各行其道天下大乱了。故国立法,家立笞,以示其教。是以《象》云:利用刑人,以正法也。
    《吕氏春秋-当赏篇》上说:“人无道知天,依四时之化而兴作,臣无道知主,依主之赏罚而行力,赏罚信乎民,何事而不成,岂独兵乎?”当然,我们这里的主应当是人民的意志民众的主权,如果没有刑法的约束也会各行其道恣意四起天下大乱了。故君子观天下熙熙当趋之以利动之以刑以示其教则民无不劝而天下可化矣。但过于的“以法为教,以吏为师”不重民意,也就成暴政了。
    九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。《象》日:子克家,刚柔接也。
    包养蒙童,十分吉祥;娶纳妇人,十分吉祥。原因是只有接纳和容入才能为发展创造条件,才能承前启后,故“包养童蒙,十分吉祥;娶纳妇人,十分吉祥;如有子克家。”刚柔接也。其实一切的发展都是一个渐进的过程,实践的过程,发展的过程。因此我们需要相互传承,继往开来,才能开创出层出不穷的辉煌。
    六三:勿用取女,见金夫。不有躬,无攸利。《象》日:勿用取女,行不顺也。
    金夫,是武夫的意思。不有躬,是得不到恭敬的意思。得不到恭敬而强行为之,是以必见金夫,受人攻击而已。故君子之道当释困度终,归正行为,不强而为之,否则则愚,“行不顺也。”
    六四:困蒙,吝。《象》日:困蒙之吝,独远实也。
    困,困缚也。被蒙所困,是以前途未卜也。特别是自我困缚自己,这本身是愚昧的行为,必然只有受挨打和欺弄的份儿。因此《象》辞说,“困蒙之吝,独远实也。”原因是自我封闭了自己,是自我远离了实际的生活和远离了现实的世界。因而我们要改变落后的面貌,摆脱愚昧的思想,只有不断学习、努力奋进,只有不断吸取新思想新观点与世界接轨。脱离实际的行为是愚昧的行为,困缚自我的方法是愚昧的方法,因此必须走出去实践自己。
    六五:童蒙,吉。《象》日:童蒙之吉,顺以巽也。
    幼稚蒙昧,何来其吉,只有受人摆布而已!因此只有一个解释,即童蒙之吉在于行中庸之道而已。象童蒙一样天真纯洁,没有勾心斗角之棱角,是以十分吉祥。如以“众人皆醉我独醒”的姿态行事,世必疑矣。故君子当庸德庸行而不以已贵,憧憧往来而付物以能,是以功斯克矣。因此《象》辞说:“童蒙之吉,顺以巽也。”君子不劳已之聪明也不固于已见,而当一切顺势而为,依情而动,服从发展观,唯此才能容和于民、教学相长而蒙开天下。故“孔子行贿,大禹裸身,”以图功成,是以进相随而顺以巽也。
    上九:击蒙,不利为寇,利御寇。《象》日:利用御寇,上下顺也。
    击,拍击敲打的意思。要拍击和敲打一切愚昧的行为,不可相互冲突和搞破坏,而当团结一致相互抵敌。原因是只有团结一致相互抵敌,才能开创更为美好的明天。因此我们要统一人民的思想,规正人民的行为。只有统一人民的思想,规正人民行为,才能为发展创造更为有利条件。从而达到普利万物,上下皆顺,天下大昌。

    话题:易经64卦第四卦蒙卦的意义是什么

    第四卦是山水蒙卦
    山水蒙卦是讲启蒙和教育方面的
    教育要因材施教,启发学习,让主动学习,让对学习感兴趣,方是吉利

    话题:蒙,匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告是什么意思

    第四卦:《蒙卦》
    蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
    【白话】《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问,则不予回答。利于守正道。
    http://zhidao.baidu.com/question/76806259.html?si=9

    话题:易经64卦如何算

    一般是铜钱起卦比较多,然后根据得出的卦象,查找对应的64卦之一,然后解读卦象
    指导想要预测的事情
    1乾为天卦,2坤为地卦,3水雷屯卦,4山水蒙卦,5水天需卦,6天水讼卦,7地水师卦,8水地比卦,9风天小蓄卦,10天泽履卦,11地天泰卦,12天地否卦,13天火同人卦,14火天大有卦,15地山谦卦,16雷地豫卦,17泽雷随卦,18山风蛊卦,19地泽临卦,20风地观卦,21火雷噬嗑卦,22山火贲卦,23山地剥卦,24地雷复卦,25天雷无妄卦,26山天大蓄卦,27山雷颐卦,28泽风大过卦,29坎为水卦,30离为火卦,31泽山咸卦,32雷风恒卦,33天山遁卦,34雷天大壮卦,35火地晋卦,36地火明夷卦,37风火家人卦,38火泽睽卦,39水山蹇卦,40雷水解卦,41山泽损卦,42风雷益卦,43泽天夬卦,44天风姤卦,45泽地萃卦,46地风升卦,47泽水困卦,48水风井卦,49泽火革卦,50火风鼎卦,51震为雷卦,52艮为山卦,53风山渐卦,54雷泽归妹卦,55雷火丰卦,56火山旅卦,57巽为风卦,58兑为泽卦,59风水涣卦,60水泽节卦,61风泽中孚卦,62雷山小过卦,63水火既济卦,64火水未济卦

    话题:易经六十四卦

    易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
    上上卦
    象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
    和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示
    吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
    第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
    上上卦
    象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
    这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万
    物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情
    温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵
    循正道,获取吉利。
    第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
    下下卦
    象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
    这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象
    丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应
    运,必欣欣向荣。
    第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
    中下卦
    象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦
    形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,
    因此,具有启蒙和通达的卦象。
    第5卦水天需(需卦)守正待机
    中上卦
    象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
    这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以
    刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
    第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
    中下卦
    象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
    这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险
    陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
    第7卦地水师(师卦)行险而顺
    中上卦
    象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,
    喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,
    因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
    第8卦水地比(比卦)诚信团结
    上上卦
    象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
    这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依
    赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精
    诚团结的道理。
    第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
    下下卦
    象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。
    这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦
    名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
    第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
    中上卦
    象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:
    “履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾
    刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
    第11卦地天泰(泰卦)应时而变
    中中卦
    象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。
    这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下
    互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转
    盛,故应时而变者泰(通)。
    第12卦天地否(否卦)不交不通
    中中卦
    象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。
    这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天
    地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
    第13卦天火同人(同人卦)上下和同
    中上卦
    象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。
    这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下
    火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
    第14卦火天大有(大有卦)顺天依时
    上上卦
    象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。
    这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,
    普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
    第15卦地山谦(谦卦)内高外低
    中中卦
    象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
    这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山
    高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
    第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势
    中中卦
    象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。
    这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示
    大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
    第17卦泽雷随(随卦)随时变通
    中中卦
    象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。
    这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随
    指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞
    为前提。
    第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰
    中中卦
    象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。
    这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多
    事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治
    理整顿,挽救危机,重振事业。
    第19卦地泽临(临卦)教民保民
    中上卦
    象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
    这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主
    亲临天下,治国安邦,上下融洽。
    第20卦风地观(观卦)观下瞻上
    中上卦
    象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
    这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,
    交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
    第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济
    上上卦
    象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。
    这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻
    恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。
    第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质
    中上卦
    象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
    这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲
    (bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
    第23卦山地剥(剥卦)顺势而止
    中下卦
    象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。
    这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于
    地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败
    坏。
    第24卦地雷复(复卦)寓动于顺
    中中卦
    象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
    这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自
    然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
    第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得
    下下卦
    象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。
    这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚
    阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
    第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止
    中上卦
    象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。
    这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜
    意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
    第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养
    上上卦
    象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。
    这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。
    春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
    第28卦泽风大过(大过卦)非常行动
    中下卦
    象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。
    这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成
    大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
    第29卦坎为水(坎卦)行险用险
    下下卦
    象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。
    这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重
    重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。
    第30卦离为火(离卦)附和依托
    中上卦
    象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
    这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该
    卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
    第31卦泽山咸(咸卦)相互感应
    中上卦
    象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。
    这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下
    渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
    第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成
    中上卦
    象曰:渔翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。
    这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔
    在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
    第33卦天山遁(遁卦)遁世救世
    下下卦
    象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。
    这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳
    消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
    第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动
    中上卦
    象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。
    这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,
    声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,
    积极而有所作为,上正下正,标正影直。
    第35卦火地晋(晋卦)求进发展
    中上卦
    象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。
    这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大
    地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
    第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明
    中下卦
    象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。
    这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,
    光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
    第37卦风火家人(家人卦)诚威治业
    下下卦
    象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。
    这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切
    事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家
    道正,天下安乐。
    第38卦火泽睽(睽卦)异中求同
    下下卦
    象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。
    这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则
    生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
    第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前
    下下卦
    象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
    这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险
    阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。
    第40卦雷水解(解卦)柔道致治
    中上卦
    象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。
    这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在
    外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。
    第41卦山泽损(损卦)损益制衡
    下下卦
    象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。
    这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损
    益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过
    度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
    第42卦风雷益(益卦)损上益下
    上上卦
    象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。
    这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈
    响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益
    上。二卦阐述的是损益的原则。
    第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和
    上上卦
    象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。
    这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成
    雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guà
    i),夬即决。
    第44卦天风姤(姤卦) 天下有风
    上卦
    象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。
    这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交
    合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一
    阴,不能长久相处。
    第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集
    中上卦
    象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。
    这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大
    地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相
    得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
    第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚
    上上卦
    象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。
    这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,
    逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
    第47卦泽水困(困卦)困境求通
    中上卦
    象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。
    这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷
    入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
    第48卦水风井(井卦)求贤若渴
    上上卦
    象曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。
    这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水
    井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自
    勉。
    第49卦泽火革(革卦)顺天应人
    上上卦
    象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。
    这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火
    在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基
    本规律。
    第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变
    中下卦
    象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。
    这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重
    宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,
    发展事业。
    第51卦震为雷(震卦)临危不乱
    中上卦
    象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。
    这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之
    气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安
    然自若,谈笑如常。
    第52卦艮为山(艮卦)动静适时
    中下卦
    象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。
    这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高
    潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。
    行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
    第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德
    上上卦
    象曰:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。
    这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随
    着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
    第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业
    下下卦
    象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。
    这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长
    男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的
    开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。
    第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜
    上上卦
    象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。
    这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。
    告诫;务必注意事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。
    第56卦火山旅(旅卦)依义顺时
    下下卦
    象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。
    这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧
    而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
    第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益
    中上卦
    象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。
    这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不
    入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
    第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外
    上上卦
    象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这机关,事事觉得随心意。
    这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结
    一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导
    民向上。
    第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散
    下下卦
    象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
    这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流
    散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转
    危为安。
    第60卦水泽节(节卦)万物有节
    上上卦
    象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。
    这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽
    外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能
    常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
    第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身
    下下卦
    象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。
    这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有
    信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
    第62卦雷山小过(小过卦)行动有度
    中上卦
    象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。
    这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为
    大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。
    第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰
    中上卦
    象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。
    这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压
    倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变
    故。
    第64卦火水未济(未济卦)事业未竟
    中下卦
    象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。
    这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救
    火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映
    了变化发展的思想。
    周易象数学专著《乾坤谱》中有六十四卦立体排列

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